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Iglesia y poder de una red

A todos nos ha afectado de distintas formas las noticias sobre la vida paralela y abusos del sacerdote Marcial Maciel o de los abusos del Padre Fernando Karadima, entre otros muchos casos que han salido recientemente a la luz pública alrededor del mundo. No obstante, me gustaría hacer un análisis de esta situación como una aplicación de redes sociales y del efecto que tienen los lazos que se generan entre algunos sacerdotes y los feligreses.

(http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2010/04/23/supuestas-victimas-de-karadima-rompen-en-silencio-y-cuentan-su-testimonio/)

En la jerarquía eclesial existen sacerdotes que poseen más poder que otros, y esto también se relaciona con la influencia que ejercen en sus feligreses. Hoy, pese a que la Iglesia posee menor poder que antes, dispone de gran influencia en el mundo y sobretodo en la forma de vida de algunos individuos. Muchas veces estas relaciones pueden ser closure pero también brokerage. Me voy a centrar en el segundo tipo para vincularlo con los casos de abusos. Como sabemos brokeage es el tipo de capital social en el cual hay un individuo que es conocido por todos, en este caso el sacerdote, pero que además de ser conocido tiene una intensidad de lazo muy fuerte con algunas personas (nodos). Finalmente son estos lazos fuertes los que ejercen un poder tan fuerte que inmovilizan al individuo impidiendo que este pueda discernir por sus propios medios.

http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2010/04/22/abogado-de-presuntas-victimas-de-karadima-era-su-guia-espiritual-tenia-un-poder-muy-fuerte-sobre-ellos/

Lo que intento representar, es que por medio de un tipo de lazo tan dominante es el poder que puede significar una relación entre dos personas y el cómo este puede afectar de forma tan determinante la libertad de una persona. Muchas veces los sacerdotes tienen una gran influencia en la forma de pensar y actuar de algunos católicos, y por ello creo que es necesario el realizar un análisis de los abusos  como un exceso de poder concentrado en un tipo que imposibilita el libre discernimiento.

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Holy Pädophilen

abril 16, 2010 1 comentario

Navegando por los articulos de prensa del dia de hoy, me encontré con uno que me llamó particularmente la atención: “Le felicito por no haber denunciado a un sacerdote pederasta”
Con esas palabras se dirigía un actual cardenal colombiano Darío Castrillón, en el año 2001, al obispado de la diócesis francesa de Bayeux-Lysieux, monseñor Pican, quien se negó a entregar a los tribunales civiles a un cura acusado de abuso sexuales contra menores, siendo sancionado por ese hecho, a 3 meses de cárcel.
Rescatando un extracto de dicha carta, podemos darnos cuenta de la venia otorgada por el cardenal al monseñor:
“Me alegro de tener un hermano en el episcopado que, a los ojos de la historia y de todos los otros obispos del mundo, ha preferido la prisión antes que denunciar a un sacerdote de su diócesis”
Pese a todo esto, cabe mencionar que para la fecha que data dicha carta, ya existía el documento “Delicta Graviora” emanado de la Santa Sede, el cual señala que las denuncias de los sacerdotes peredastas, ya no se remiten al obispado local, sino que directamente pasan a la congregación para la doctrina de la fe.
Junto con esto, el vaticano reconoce de manera implícita, que la carta es auténtica.

¿Cuál será la primera frase que se nos pasará por la mente cuando escuchamos un caso de un cura peredasta?. Probablemente lo encontremos un hecho condenable a vista y paciencia de toda ley, pero más aún, ¿qué pensaría la familia, la madre, padre, hermanos, de ese niño(a) que fue víctima de dicho acto? ¿se sentirán culpables por haber confiado en una persona que porta todo el prestigio que “tradicionalmente” ha portado la iglesia en nuestra sociedad? ¿se sentirán tal vez burlados por ese “lobo con piel de oveja” que tan correctamente instruye acerca de la moral y las buenas costumbres a la comunidad? ¿qué pensará dicha comunidad al enterarse que el honorable cardenal, que tan ortodoxamente habla de amor y fe; de la caridad hacia el más necesitado; de cómo ser mejor cristiano; de ayudar a la iglesia; prefiera encubrir a esos curas que pervierten la pureza e inocencia de sus hijos, versus entregarlos a la justicia para que esta se haga cargo?
Claramente las señales que esta dando la iglesia católica en este último tiempo no son de las mejores. Lo que antes se acallaba, ahora sale a la luz, tarde o temprano. Nos es posible vislumbrar como el mito que arraigaba tan poderosa institución en la sociedad occidental, desde los tiempos de los donatistas que creían que la iglesia era como el arca de noe, que de manera pura, noble y casta navegaba por el mar de lo pervertido y pecaminoso del mundo, hasta nuestra época donde (por lo menos en Chile) una importante cantidad de personas se declara católica aún, sucumbe ante la insaciable sed de verdad, justicia y autenticidad que caracteriza a las nuevas generaciones. De esta forma, todo el manto que cubrío en algún tiempo a la iglesia católica, lleno de prestigio y rectitud, se está esfumando . ¿tal vez será por eso que el número de “católicos a mi manera” este creciendo? o más cruento aún para dicha institución, que el número de “cristianos no católicos” este en aumento. ( http://icarito.tercera.cl/medio/articulo/0,0,3255_5666_36985909,00.html )

Sea lo uno o lo otro, es claro que estamos frente a una problemática bastante delicada, donde pese a los esfuerzos de una institución que intenta sobrevivir a los siglos de los siglos, el mito que ha traído con sigo casi ” 2000 años” se va diluyendo entre las aguas de una sociedad que ya no esta dispuesta a vendarse los ojos.

fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2010/04/15/internacional/1271360854.html

http://www.chick.com/es/reading/tracts/0506/0506_01.asp

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