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“Big Events and Networks”

mayo 7, 2010 1 comentario

En este paper de Friedman, Rossi y Flom, ellos plantean que algunos  los “grandes eventos” como guerras, transiciones políticas o económicas, desastres naturales y otros, pueden desatar epidemias, refiriéndose especialmente a las transmitidas de manera sexual o sanguínea, específicamente el VIH.

 

Para entender de mejor manera de que se trata un gran evento, estos aquellos que involucran destrucción de hogares y  lugares de trabajo; ellos provocan una gran movilización de personas, sean como refugiados, cautivos, miembros de fuerzas armadas, etc.;  ellos generalmente traen violencia, causan traumas e incluso pueden causar la perdida de las esperanzas a largo plazo al punto de crear generaciones sin objetivos.

  

Esta influencia que tienen los grandes eventos en las epidemias se da por una serie de acontecimientos que surgen especialmente bajo estas circunstancias. En estos momentos se da que las parejas son separadas, por lo que se crean nuevas, en una escala mucho mayor. También se da que dado a la desesperación económica, se da más comercio sexual. 

Del mismo modo, grandes cambios  pueden ser observados dentro del uso de drogas inyectables.  Aquí también se da un cambio en los grupos de personas que generalmente se drogaban juntos, incluso estos grupos crecen y como comparten las jeringas, se facilita el contagio.

Este potencial  proceso de epidemias y contagio de enfermedades es determinado por la naturaleza de la red social preexistente, además del contexto normativo y comunicacional de este. Incluso se verá influenciado por como el gran evento modificará  estas características.

Un punto muy interesante del artículo es que plantea que estos grandes eventos son capaces de desacreditar ciertas reglas de conducta previamente incuestionadas.

Un ejemplo que dan es el caso de algunas partes de la ex Unión Soviética y de Europa occidental, donde, después de las grandes transiciones que estos lugares vivieron, muchas de las redes de jóvenes habían aceptado el uso de drogas de forma riesgosa, el sexo de alto riesgo y el comercio sexual como actividades legítimas. El proceso de reconstrucción y restauración ocurre, generalmente gracias a formas religiosas o políticas.

Finalmente, los autores explican que a pesar de ser este un tema muy poco investigado, podría ser más desarrollado para tener una mejor idea de su utilidad.

(link al artículo: http://www.insna.org/PDF/Connections/v27/2006_I-1-3.pdf )

Al relacionar lo anterior con la materia vista en clases vemos varios puntos interesantes.

En primer lugar, las redes y su poder de transmisión. Como vemos, las epidemias son transmitidas gracias a las redes, entre más extensa es la red mayor es su alcance, siendo los nodos centrales los más riesgosos.

Esto lo podemos extrapolar de los “grandes eventos” descritos anteriormente, y ver como otras causantes de creación de grandes redes sociales también están siendo denunciadas como responsables favorecer la transmisión de enfermedades sexuales. Una de ellas es Facebook, pues se argumenta que esta es una plataforma para que los jóvenes de conozcan lo que facilita el contagio. (Para ver noticia: http://www.radiobiobio.cl/2010/03/24/boom-de-enfermedad-de-transmision-sexual-en-gran-bretana-es-culpa-de-facebook/ )

También es interesante ver como durante ciertos momentos las personas son capaces de dejar de lado ciertas reglas de conducta que en otras circunstancias jamás lo harían. Un ejemplo claro de lo anterior es el gran aumento de prostitución que se da en los momentos de guerra, depresiones económicas y campos de refugiados. (Artículo relacionado: http://www.africafund cion.org/s pip. php?article5595)

Además si vemos los momentos históricos que llevaron a un cambio en los mitos racionales, podemos ver que muchos de ellos podrían ser calificados como “grandes eventos”. Como describe el texto de Roa, Modernidad y Postmodernidad, la llegada a la modernidad fue gracias a una serie de ellos, como la Revolución Francesa, la Revolución Industrial y la revolución religiosa causada por Martín Lutero. (Otra referencia: http://www.wolton.cnrs.fr/ES/dwcompil/glossaire/moderni te.html)

Como vemos, a pesar de ser un artículo muy corto, el paper anterior nos entrega una idea que puede ser relacionada con muchas de las cosas vistas en clases, como las redes, su alcance y el papel de los nodos centrales; así como los mitos racionales y los cambios de mito en mito.

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